位于浙江中部的富春江，一头连着素有“人间天堂”之称的杭州西湖，一头连着人称“归来不看岳”的安徽黄山，全长约110千米，以“奇山异水，天下独绝”著称于世。千百年来，富春江的美为历代文人雅士所赞誉，元代山水画大师黄公望的一幅《富春山居图》更是将它的韵致描绘得淋漓尽致。黄公望于古稀之年结庐富春江畔，以清润的笔墨、简远的意境，绘写了富春江两岸初秋的秀丽景色，据说画中所绘内容大部分是桐庐境内富春江的景色。

 

富春山水非人寰

桐庐始建于225年，已有近1800年历史。因药祖桐君老人在此结庐炼丹而得名。相传，桐君老人是上古药学家，黄帝臣，擅本草，曾于桐君山下结庐采药，治病救人—这就是桐庐地名的由来。

素有“钟灵毓秀之地”美誉的桐庐，自然条件得天独厚。因地处“三江两湖”（“三江”是指新安江、富春江和钱塘江，“两湖”是指西湖和千岛湖）的黄金地段，桐庐自古即以“山青、水秀、史悠、境幽”闻名于世，这里景色如画，洞奇石美，文化深厚，被誉为“中国画城”。在此地，东汉严子陵隐居垂钓，成就“先生之风，山高水长”；南朝吴均吟咏“风烟俱净，天山共色……自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，留下传世佳作《与宋元思书》；元代李桓在《富春舟中》一诗中说“天下佳山水，古今推富春”；宋代苏东坡亦誉“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美”。千百年来，桐庐绮丽的山水人文吸引了谢灵运、李白、白居易、韦庄、范仲淹、苏东坡、陆游、纪晓岚、郁达夫等人留下无数名篇佳作。特别是范仲淹的“潇洒桐庐”，已成为当地的标识。

除了古迹，桐庐一段的富春江两岸那美丽的自然风光更值得一游。这里已形成了以山、水、林、洞为特色的五大旅游景区，有瑶琳仙境的深洞奇观，有天目溪漂流，有中药鼻祖圣地桐君山，还有国家森林公园大奇山、严子陵钓台以及古朴的江南古村落，既可寻胜访古、纵情山水，又可体验乡村风情、田园乐趣。

 

药祖圣地桐君山

桐君山位于富春江和分水江的交汇处，是桐庐县城所在地，与桐庐老城区隔江而峙，临江而立。

 

 

桐君山

 

虽然桐君山只有60多米高，却是桐庐的标志，最早有关富春江畔的记载就源于此处，山中有着众多与桐君老人有关的景点、故事。桐君老人被誉为“中华医药鼻祖”，桐君山也被视为“医药鼻祖圣地”。

桐君山上建有桐君祠，用以纪念桐君老人。祠堂正上方匾额“桐君祠”三字为著名画家叶浅予所书。祠内正中的塑像便是桐君老人，四周的雕塑群以年代为顺序，展示了历朝历代杰出的华夏中医药大师。祠堂内有一方碑，距今已有800余年历史，碑文不仅记录了桐君老人行医济世的事迹，还描写了桐君山的秀丽风光。

桐君山上建有一座七级实心白塔，塔高20米，为桐庐县城的一处标志性景观。该塔在各朝代历经多次修葺，如今所见的是1980年修葺后的模样。白塔右侧有一口重4000千克的“百令钟”，上面挂满了红色的祈愿丝带。每到除夕之夜，桐庐乡民便将此钟敲响108下，方圆百里都能听到钟声，“君山晨钟”也成为了桐君山的一处胜景。

 

 

桐君祠和白塔

 

登上桐君山，有亭名“四望”。所谓“四望”，是指“东望白云深，西来天目远，南攀双台月，北溯钱江潮”。立于四望亭内，脚下清流萦绕，四周层峦叠嶂，清澈的天目溪水流到此处与富春江汇合，黄绿分明。再往前看，富春江开阔而深邃，难怪唐朝诗人吴融赞道：“天下有水亦有山，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。”

 

千年钓台古韵悠

沿桐庐西行约15千米，有峡名为七里泷，山色佳丽，号称“天下独绝”。这里也是富春江—新安江风景名胜区中唯一的水道峡谷景区，由于酷似长江三峡，水流汹涌急湍，又被称为“富春江小三峡”，是富春江中风景最优美也是被诗文赞颂最多的一段。南北朝时期的著名山水诗人谢灵运途经富春江，写下了《初往新安至桐庐口》《富春渚》《七里濑》，成为第一个写富春山水的诗人。

以前，舟楫经过时，都要在此等候东风来临，以借风力上行。每当东风吹起，千帆竞发，艄公的号子响彻云天。70里的路程，借助东风仿佛只走了7里一样，所以当地有了“有风七里，无风七十里”之说。因其旁的富春山（又称严陵山）为东汉隐士严光（字子陵）隐逸之地，七里泷更富盛名。

关于严子陵归隐富春江的记载大同小异：少时，严子陵与刘秀为同窗好友，二人亦师亦友。刘秀佩服严子陵的才识，曾五次请其议事，子陵乃出山。而后由于种种原因，严子陵选择离开都城洛阳，辗转来到富春江畔的富春山隐居。后人为纪念他，便将严子陵经常垂钓的地方称为严子陵钓台。

 

 

严子陵钓台

 

来到景区门口，迎面一座石坊，上有赵朴初手书“严子陵钓台”五个大字。转过石坊，只见一隅清泉，名曰“天下第十九泉”，为“茶圣”陆羽所名。

山顶有东西两台，西台传为谢翱设坛痛祭文天祥处，得名西钓台。与西钓台遥相对应的便是东钓台。立于东钓台突出的磐石之上，临眺富春江，黛绿色的江面上，帆影点点，凭风而立，卓然出尘。江之两岸，青山排立，绿树翠竹之间，偶见白墙青瓦人家，让人顿生幽静闲适之意。

自公元30年严子陵归隐以来，严子陵钓台已存在近2000年。据记载，早在唐代初年，钓台就已经存在营建活动。1034年，范仲淹被贬至睦州为官，重建业已荒废的严子陵祠，并作《严先生祠堂记》。此后，历朝历代，钓台均得到翻修与扩建。现在的严子陵钓台为1983年重建。

 

大奇山堪为奇观

常听人说，到桐庐游玩，不可错过三件事—游山、玩水、钻溶洞。游山，指的是大奇山国家森林公园。它位于桐庐县东南7千米处的富春江南岸，是一处集江南山水与草原风光于一体的综合性森林公园。大奇山史称“江南第一名山”，境内有山峦、怪石、峡谷、溪瀑，以“雄、险、奇、秀、旷”著称。与桐君山、富春江小三峡、严子陵钓台等共同构成富春江旅游板块。

 

 

大奇山国家森林公园

 

大奇山之奇，奇在它的泉、瀑、茶、石、鱼、松……也可以说，大奇山就是一处神奇的博物馆。大奇山山顶有一泓泉水，水质甘洌、清醇爽口，有碑记曰：“泉自石出，久雨不滥，大旱不涸。樵者饮之解乏，游者饮之清心。古有老者，蹒跚而至，捧泉饮之，痼疾顿消，誉为圣泉……”山侧有天池，跌水成瀑，飞珠溅玉，堪为奇观。山上盛产苦丁茶，株壮叶厚，解渴清神、健脾强身，是人人争购的抢手货。这里的高山松大多扎根于石缝裂隙，虬枝横溢，仪态万千。

风景绝美的大奇山，更是野生动植物繁衍生息的天堂，公园内有山鳗、石鸡、娃娃鱼、黑麂、山鹿、金钱豹、云豹、灵猫等130多种动物。

因为植被丰富，大奇山还是个天然氧吧。一迈进山门，清新的空气夹杂着清幽的花香扑面而来，直沁心脾。拾阶而上，眼前山林繁茂，奇峰耸峙，耳畔传来啾啾鸟鸣和溪泉叮咚之声。葱茏的草木为形态各异的山峰披上了一件绿色外衣，望之，甚是养眼。

在桐庐玩水，无疑是指泛舟于富春江上了。暴雨初歇，江上弥漫着淡淡的烟雾，登上游船，人们便一头扎进一片朦胧之中，两岸的青山和古建筑依稀可辨，船左侧有大大小小的亭楼倒映水中，错落有致，右边是连绵的山脉高低起伏，眼前则是一江蜿蜒的碧水向东奔流。此情此景，犹如走进了黄公望笔下的《富春山居图》。

如果有兴趣，还可以选择夜游富春江，在水与陆、动与静、明与暗、风与浪之间，倾听夜富春的宁静与繁华，配上美轮美奂的灯光秀，当真是愈夜愈美丽。

 

瑶琳仙境有仙灵

山水之外，离县城23千米的瑶琳洞，是钻溶洞的好去处。瑶琳洞，一名仙灵洞，又被称作“瑶琳仙境”，为石灰岩溶洞，是华东沿海中部亚热带湿润区喀斯特洞穴的典型代表。该洞形成于距今10万年前，全洞深藏地下，以曲折幽深的洞势、瑰丽多姿的溶石景致被誉为“全国溶洞之冠”。

 

 

瑶琳洞

 

早在隋唐时，即有人游历瑶琳洞。如今，此洞尚存几处隋唐至明清时期的石刻。距离现在的洞口20米左右的老洞口附近，镌刻有“瑶琳仙境”四个字，为唐代所刻。此外，第三洞厅石壁上刻有“隋开皇十八”“唐贞观十七年”等题字。

瑶琳洞全洞共有7个大厅，内部高敞清凉，遍布石钟乳。其中，前4厅为亿万年来大自然的杰作，石笋、石柱、石幔发育良好，晶莹如玉；后3厅运用现代布景、灯光、音响等效果及科技手段，通过21个场景、300多个人物，再现了传说中的18个动人的故事。在各色彩灯的辉映下，一块块奇形怪状的岩石映入眼帘：有水母、神蛙、大龙虾，还有苍鹰、鲜花以及灵芝草等；在武陵人的谷仓前，一只招财猫挥着右手，尽职尽责地守护粮仓……前方，那壮观的石瀑布，从一面硕大的巨石上倾泻而下。三十三重天则由千奇百怪的石块组成，让人浮想联翩：看，那边有只小猴子在吃桃，这边的老神仙拄着拐，捻须微笑；远方，一条巨龙在云端盘旋，近处，一只单峰骆驼正忙着赶路……

 

古村尽展山居图

宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹被贬官睦州（别名桐庐郡）。在桐庐，范仲淹感受到了生命的自在，虽是被贬，却因潇洒的山水而忘情，“使君无一事，心共白云空”。

循着范仲淹的足迹，今天的游人可以去寻访桐庐周围的一些古村落。深澳、环溪、荻浦、石舍、茆坪……每一个小村的名字都意味深长，每一个小村都各有特点。

 

 

深澳村

 

在这些古村落中，深澳与荻浦同根同源，关系最为紧密，它们是由申屠氏在南宋初迁居桐溪而形成，距今已有1000余年的历史；环溪村则为明代大儒周墩颐的后代发展而成。这些古村落中有着纯朴豪迈的古老民风，邻里间和睦相处，积淀了博大深厚的古镇文化，历代文人名士的传说，带有传奇色彩、用以庆贺活动的高空舞狮，由社庙活动演变而来的“过时节”这一文化及商贸交流活动，都值得听一听、看一看。

深澳村悠久的文化传统源自南宋申屠氏的开村之功。作为申屠氏的血缘村落，深澳村95%以上的村民姓申屠，其他少数姓为周、应、朱。

在规划深澳和荻浦村的建设时，申屠氏先人以水为脉，首先规划了村落的水系。该水系源自山上的泉水，清甜甘冽，整个地下水系由暗渠、明沟、坎儿井、水塘、溪流五个层面交叉构成，饮用水、生活用水与污水被分开处理。特别是村里用来取水、用水的澳口，更成为当地一道独特的风景。因为水比较深，“深澳”遂成为村名。这套地下水系将给水、排水和防洪、灌溉融为一体，因地制宜，巧妙地利用地方资源和材料，方便了村民的日常生活。更令人称奇的是，这套水系虽历经几百年，但至今仍有部分还在使用，其设置之巧妙令后人难以望其项背。

深澳古村文物古迹众多，拥有申屠氏宗祠、怀素堂、恭思堂、景松堂、尚志堂等众多文物保护单位，其四合式院落、祠堂、庙庵、戏台、梁架、门窗，均具有较高的欣赏与研究价值。2007年，深澳古村被评为“中国历史文化名村”。

走进这座有着千年历史的古村落，“古味”十足：墨色的马头墙错落有致、老旧的木门厚重斑驳，幽幽的青石板巷深锁了时光。认真观察便会注意到，深澳街巷均为高墙窄巷—为了节约用地，民居之间的通道往往十分狭窄，形成高墙与窄巷之间的绝妙比例；卵石铺就的巷道蜿蜒曲折，充满了韵律和地方特色。

当地的建筑也非常有特色：外观虽然十分简单，并不起眼，但内部的牛腿、斗拱、月梁和门窗等木雕装饰十分讲究。木雕装饰除了植物、人物和几何纹样之外，有《岳飞传》《三国演义》中的人物和场景，还有“状元及第图”和“文房四宝图”等，体现“仁智礼义信”等传统思想。

 

 

荻浦村古戏台

 

荻浦村与深澳村隔路相望，两村同根同宗，因建有孝子牌坊，也被称为“孝义荻浦”。该村始建于南宋，兴于明，盛于清，文化底蕴深厚，孝义文化、古戏曲文化、古造纸文化、古树文化构成了荻浦的四大特色文化。村中古建筑保存良好，多以明清时期的徽派建筑为主。现存有宋代的范井，明代的水系，清代的石坊、庙庵、祠堂、民居等40余处。更难得的是，这里还保存有3座较完整的明代古民居。

走进村落，首先映入眼帘的便是孝子牌坊。这座牌坊是为受乾隆皇帝表彰的荻浦村孝子申屠开基而建，具有极高的文化价值。

保庆堂的古戏台在每次有戏曲演出时都是村子里最热闹的地方。其前厅为接客厅，正厅为戏台，每一根梁、栋，枋、斗拱，全部精雕细刻着人物、灵兽、百鸟、回纹等，布局严谨、造型优美。那镂空的人物图雕面部表情逼真，服饰飘动自然，连眼角、指间处也刻得毫不含糊。特别是牛腿，雕刻精美、华丽逼人，充分展现了能工巧匠的智慧。

在层层叠叠的苍山墨岭间，一条小溪，自南向北蜿蜒而入富春江；一条古道，由北往南溯溪而上，穿村而过；两古桥于村口村尾遥相呼应。村落民居，粉墙黛瓦，与周围的绿水青山相呼应，一派江南水乡风光。这里便是“山水古韵画家村”茆坪村。

这样的地方是需要住下来的。清晨5点，拉开窗户，竟然像是打开了一幅田园画卷：曦光中，早起的农人已经在田里忙碌。抬头望去，依次是浓浓淡淡的野树以及隐在野树中的灵古寺和寺旁的茶园。山边，蓝色的云团正由深变浅，不多时，云霞从山顶一波波涌现，太阳冉冉升起，给这幅鲜活的“富春山居图”镀上了一层好看的釉光。

这景象已存在了几百年，早就叠印在《潇洒桐庐郡》的诗句中：开轩即解颜，日日面青山。春山半是茶，惊起雨前芽。身闲性亦灵，欲老悟黄庭……（侯朝阳）